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2019-09-14 13:33:40| 来源: 唐山中公教育

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一、概述

与四王同时的僧人画家朱耷、石涛、髡[kun]残和弘仁,力主继古开今,革新创造,史称“四僧”。他们都是由明入清的移民,以绘画寄托亡国之痛,抒发内心强烈的情感。四僧重视感受生活,观察自然和抒发性情,创作时不限于临摹,不囿[yòu]于挪用古法。以个性鲜明的艺术,突破了四王派所表现的情感内容。以主客观结合、“尚意”又有法则的新手法突破了旧的程式,在发挥诗歌书法入画的效用并密切结合似与不似之间的形象上,发展了笔墨技法。艺术风貌虽各有不同,但在当时来说都是十分新颖大胆的创造。

二、四僧

【朱耷】四僧中以朱耷的艺术个性最鲜明,朱耷,号八大山人,江西南昌人。他的绘画极具个性,具有奇简冷逸的风格,强烈地抒发了遗民之情,达到了水墨大写意花鸟画的空前水平,使人有“墨点无多泪点多”之感;常画傲然屹立的荷花,白眼瞪天的怪鸟怪鱼,孤寂高傲,构思奇特,充分表达了他愤世嫉俗的个性特征,代表作有《荷石水禽图》《孔雀牡丹图》《鹌鹑图》等。

【石涛】石涛,本姓朱,名若极,号苦瓜和尚,绘画思想影响最大,石涛有《苦瓜和尚画语录》传世。其山水画多写对自然观察体验之所得,极富创造性。作品构图新颖自然,笔墨纵横潇洒,意境生气勃勃。他在他的画论《苦瓜和尚画语录》中提出了著名的“吾自用吾法”“借古以开今”“笔墨当随时代”“搜尽奇峰打草稿”等主张,对当时被摹古风气笼罩着的沉闷的画坛,起到振聋发聩的启示作用,代表作《淮扬洁秋之图》《搜尽奇峰打草稿》《浦上生绿烟》《竹菊图》《荷图》等。

《淮扬洁秋之图》,笔墨秀雅,淋漓酣畅,构图新颖自然,于气势豪放中寓有静穆气氛,看似无法而实际上变古法为我法,以其特有的“拖泥带水皴法”,描绘了一幅淮扬清秋的景致。

【弘仁】弘仁,明亡后出家为僧,法名弘仁,字无智,号渐江,安徽歙县人。他的作品大量以黄山和齐云山为母题,将山水实境升华为超脱了现实世界的理想化的境象,给人一种远离现世的“世外山”之感,隐晦地传达出画家的遗民意识。在当时很受人推崇,追随的人很多,形成了以弘仁为代表的山水画派新安派。

【髡残】四僧中,只有髡残是明亡前就出家为僧的。髡残,法名髡残,字介丘,号石谿、电住道人等,武陵(今湖南常德)人。多取黄山、南京一带景物为题材,以强烈的主观情感抒写胸中山川,表现“吾之天游”,与弘仁荒僻宁静的山水意境相比,髡残的作品洋溢着蓬勃的生机。

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